“嘚瑟”这个词儿，南方人可能感到陌生，由于文字跟意思之间没有什么联系，所以我估计这个词儿是少数民族的词汇。“嘚瑟”是个贬义词，意思是“好表现”“爱显摆”，上蹿下跳的，比较闹腾，比较张扬，急于表现自己，吸引大家的眼球，往往跟“不成熟”“浅薄”“浮躁”等概念相联系。为了强化它的负面感情色彩，“嘚瑟”前面还会加上修饰词，变成“穷嘚瑟”“瞎嘚瑟”。由于它生动形象，在普通话中还很难找到能准确对应的词，所以，它很可能进入普通词汇，成为人们的常用词。  

　　“嘚瑟”这种负面评价颇有杀伤力，足以让许多初出茅庐的人们闻而却步。人们为了“沉稳”和“老练”，不管肚子里有没有货，都装嘚老成持重，不露声色。这对平庸无能的人来说，是很有好处的，能够藏拙，让别人看不透自己。但对于有本事的人来说，就不大公平，让他失去了展示才华的机会。本想展示一点本事，一想到马上会被视为“嘚瑟”，顿时偃旗息鼓，做老气横秋状。一个小的“嘚瑟”刚刚露头就被拍回去了，也就不存在日后的大“嘚瑟”了。我以为有必要给“嘚瑟”正名，就算不把它弄成褒义词，也应该归入中性词，让想“嘚瑟”的人没有太大的心理压力，让想出头的人敢于破茧而出。

　　人类文明发展史，其实就是一部“不安分”的人的“嘚瑟”史。如果没有仓颉等人“嘚瑟”，就没有现在的汉字可用；蔡伦等人不“嘚瑟”，就没有纸张；瓦特不“嘚瑟”出一台蒸汽机，现代的工业社会就不存在。如果李白、杜甫都把写的诗放在书箱子里秘不示人，曹雪芹的小说和齐白石的国画，也是创作一张就烧掉一张，贝多芬创作了一支好曲子，也只是悄悄地在家里弹一下，仅供自娱，世界文艺宝库中还能看见什么有分量的东西呢？人类如果没有这千千万万的发明家、改革家、作家、诗人、画家、音乐家不停地“嘚瑟”，我们至今可能还嘚坐在树上过茹毛饮血的猿人生活。我们每日每时都在享用着喜欢“嘚瑟”的人创造出来的物质文明和精神文明，却总要笑话别人喜欢“嘚瑟”，这是不是有点忘恩负义？

　　人是需要“嘚瑟”的。不管智愚美丑，每个人都有自己的长处，善于扬长避短，就可以作出自己的贡献。一个人哪方面有特长，到底是不是特长，是需要展示（也就是“瑟”）的。没有环境的评价和激励，特长会埋没，时间久了，就“泯然众人矣”。幼儿园孩子的一次唱歌表演，嘚到一朵小红花的奖励，这奖励可能就激励孩子增加了“嘚瑟”的勇气。从这里开始“嘚瑟”，直到长大成为一个著名歌唱家，这中间需要无数次的“嘚瑟”。如果这个孩子从小就谦虚谨慎，唯唯诺诺，瞻前顾后，从不冒尖，终其一生，也只能是庸人一个。一个最了不起的作家，也是从战战兢兢地写一篇一千多字的小稿子“嘚瑟”起来的，如果没有这种“嘚瑟”的勇气，也就没有日后几十万字、上百万字的鸿篇巨制。我不知道因为惧怕“嘚瑟”的指责扼杀了多少有才气的孩子，但我想这一定不是一个小数目。

　　我之所以呼吁人们要敢于“嘚瑟”，就是想营造一种舆论环境，让喜欢“嘚瑟”的人好过，让总也没有东西“嘚瑟”的人有点压力，。如果人人都争着“嘚瑟”，这个世界是不是就更有生机、更有朝气？中国人喜欢内敛，厌恶张扬。等大家对“嘚瑟”都刮目相看了，人的朝气，民族的活力才可能真正释放出来。那时候，你再看看中国，肯定大不一样！